１． 恨の文化

神の恨みを解放することが文師の歩みの一つでした
韓国人の恨の文化は日本の統治下において始まったものではなく
中国の属国として千年以上の抑圧の歴史の中で
又無能な歴代の王朝によって
不当に支配された韓民族の積み重なった
怨念、憤怒、羨望，悲しみ、不平不満の所産なのです

自由を奪われて奴隷として強制的な苦役をさせられた黒人奴隷の歴史は
足や手に鎖をつけられた環境だけを見ればもっと悲惨でした

しかし奴隷制度を行使した白人の国々に対して
今も彼らは恨みを持ち続けているかと言うと
そうではありません

黒人は今では完全な市民権を獲得したのです
それが証拠に黒人のオバマ氏は大統領になりました
米国においては黒人の恨の歴史は
個人的な怨念を除いては終わったのです

ところが歴代の韓国は未だに
恨みから抜け出すことが出来ていません

歴代の大統領は韓国併合の時の恨みを取り上げ
「千年たっても忘れない」と言い
諸外国を回るたびに告げ口外交を続け
世界中に住む韓国人はその国に慰安婦像を建て
恨の文化を広げているのです
　　
キリスト教の最も美しい精神は他者を許すだけではなく
その罪さえも自分が背負うことでした

韓国は東アジアで二番目にキリスト教徒の多いキリスト教国ですが
恨みに対する見解だけは宗教的な教えも関係がないようにみえます

韓国のフェリー沈没事故に対してローマ法王は
こうした韓国人の道徳心の欠如を指摘し
倫理的・霊的に生まれ変わるよう警告したのです

恨みに対して徳を持つべきだと
国民に諭した台湾の蒋介石は
その崇高な精神によって国民を指導し
日本と台湾は痛ましい戦争の悲しみを乗り越えて
戦後は良好な関係を築くことが出来ています

では旧UC・家庭連合はどうでしょうか
神の恨みを解放する為の摂理だと称して
日本から韓国へ莫大なお金を送金しましたが
結果は自己破産した信徒たちの恨みを残して
神の恨みの解放どころか恨み増殖運動となってしまいました

２． 事大主義

力を持つ権力者や目上の人には礼儀をもって接するのですが
相手が自分より格下の人と分かると見下し傲慢ともいえる
態度をとることを言うようです

朝鮮戦争で多くの国民が犠牲になったにもかかわらず
中国に対しては不思議なほど恨みや賠償に関する話をしません

歴代の韓国大統領も日本に対しては
「真の反省を求める」と繰り返し演説しますが
中国を訪問して習近平氏と会談しても
朝鮮戦争の侵略した賠償問題を持ち出したことは一度もありません。

逆に共に戦った独立の同士だと誇らしげに
未だ休戦状態にある中国に対して手を広げるのです

慰安婦問題や徴用工の問題も
日韓で合意が形成されたにもかかわらず
何度も蒸し返し国を挙げて異常なまでの
反日政策を継続しているのです

もっと不思議なことは
非情な独裁政権の金正恩に対して
それまでの見解を見事に変えて
偉大な指導者かのように賛美する豹変する姿を見るにつけ
いくら事大主義だからといっても
さすがに開いた口がふさがりません

３． 許しのない民族

キリスト教が国全体に浸透しているにもかかわらず
キリスト教の本質である
愛と許しの声は残念ながら
日本に対しては殆ど聴くことがありません

家庭連合も先ごろ６０周年を祝ったばかりですが
韓氏オモニは「私は日本に伝えたいのです
私たちが本当に一つになろうとすれば
過去の過ちを素直に認め未来に向かって
これからしっかりやっていこうと
手を繋いで出ていくべきではないですか」と語り

母の国なのだから
「自らを顧みず、子供たちの為にすべてを惜しみなく捧げることです」と
相変わらず何も新しい関係を提案するのでもなく
贖罪観念だけを植え付けています

一体我々のこの６０年間は何だったのでしょうか

李氏朝鮮の統治下で１７００万いた人口が
何故１３００万人に減少したのかを調べてみると分かりますが
如何に李王朝の支配者たち両班が
一般人に対して非人間的な統治をしていたかが良く分かります

日本が合併して以降の韓国の人口は逆に倍以上
２５００万人にも増えているのです
希望がない悲惨なところに人口が増えるわけがありません

加えて日本からの戦後の莫大な援助に関しては一切
韓国の学校教育の中で語られていません

戦後の韓国の奇跡的な発展に
日本からの経済的貢献があったことは知らせず
自分たちの民族が優秀だから発展したのだと
国民に鼓舞するのです

日本の統治下でどれほどの学校が増え
国民が教育を受けて
その知的水準が上がったかをぜひ一度客観的に
調べてみることを勧めます

社会主義思想を持つ文政権が推進している南北統一は
本当に大丈夫なのでしょうか

韓氏オモニが韓民族は神の選民だと言うのなら
韓民族の愛の伝統を見せてもらいたいものです

愛は無償で尽くすことと言いながら
無償でもらうことに慣れてしまった
民族からは神は確実に離れていくのです

「あなた方韓国人は日本に来て何を指導しようとするのですか？
韓国では全て失敗してきた人たちではないですか。それどころか
韓国そのものが失敗した国ではありませんか
その失敗したパラダイムをもって、韓国人と言うだけで、
どうして世界を指導できると言うのですか？
もっと謙虚にならなければなりません。
あなた方の内容のない権威主義がいけないのです」
文顕進